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北宋历史中,“杨家将”真的存在吗?答案让人心生敬意

他们在抵御辽国侵略时做出了无比巨大的贡献。经过民间的流传和艺术的加工,杨家将被改编成了许多的小说,戏曲,影视剧,甚至人们为了纪念杨家将和怀念杨家将精神,还有了杨门女将等等一系列的精彩故事。在现代影视作品中,形容杨家将的不在少数,人们佩服杨家将的家族精神和爱国情怀,甚至连杨家的女子都敢奔赴沙场抵抗外敌入侵。

在中国古代封建社会的时候,女人一般都只过着循环往复的日子,相夫教子,织布做饭。而打仗这种需要勇气,需要魄力的任务,都是由男人负责的,而杨门女将则表现出了中华女子巾帼英雄的一面,杨家更是满门忠烈。所以人们喜欢杨家的爱国情怀是有原因的,这种故事也是值得推崇的。当然了,杨门女将的故事基本是杜撰而来,可杨家将是存在过的。

很奇怪的一点是,杨家将当年那么厉害,可为什么北宋灭亡的时候,杨家众将们却没有挺身而出,甚至看不到杨家将士们的身影呢?首先我们要清楚,杨家将是否真的存在呢?史书上到底有没有关于杨家众将士的记录呢?因为我们知道中国古代有许多流传民间的故事,其实都是靠一些艺人,文学家杜撰出来的。比较有代表性的就是包拯,包拯这个人是确实存在的,而且本身性格也是铁面无私,刚正不阿,可并没有人们传说的那么神奇,包拯怎么可能像传说中的那样,白天审人,晚上审鬼呢,完完全全将包拯演绎成了一位神话人物?;褂斜热缢滴颐嵌贾赖乃按?,梁山的好汉们说成了当时劫富济贫的民间救世主,这都是通过艺术加工处理的。

但是即便我们听过了这样的故事,也看过了相关的文学作品,了解到了当时的历史的真实情况,可我们还是愿意相信那些人就是正义的化身。其实杨家将也是一个被人们神乎其神了的事情,宋朝其实没有明确的定义杨家将的存在,而确实是有杨业和杨业之子杨延昭的。只不过在那些文学作品中,杨业被叫成了杨继业,杨延昭也被称为了杨六郎,而实际上杨延昭是杨业的长子,两人算是父子将军,都是北宋时期的大将,多次打败了辽军。

在小说之中,杨六郎是听说心腹孟焦二将死了以后,心情难以平复,最后因为过于激动病死了。而实际上,杨延昭是正常死亡的,他守卫了宋朝边境20多年。所以杨延昭和杨业死的时候,还没有熬到北宋灭国。但是这对父子将军的美名不仅得到了宋朝人的传颂,连守卫对抗的契丹人也十分佩服杨延昭。据说杨延昭死了以后,很多契丹人望着宋朝的边界,看着杨延昭的棺木被抬走而哭泣,所以说,就连契丹人也对杨延昭表示了敬意。

其实人们杜撰出杨家家族庞大,而且满门忠烈的形象是对一种美好的向往。宋朝到了后面的时候,百姓与辽国,金国,蒙古国这几个国家打的是不可开交,尤其受到伤害的就是中原的百姓,流离失所,妻离子散。他们渴望一个国家的英雄来保卫国家,来守护人民的幸福安康,于是他们杜撰出了杨家将,以杨业和杨延昭为原型,扩展成了整个家族,乃至杨门女将的故事

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